![]()
Erik, 65, som i dag Àr en pensionÀr vid god vigör, dömdes i slutet av 2017 för hets mot folkgrupp. PÄ Facebook hade han skrivit:
âMen VAKNA det Ă€r inte Svennar som e ute och gruppvĂ„ldtar !!! utan det Ă€r dom sĂ„ kallade nyinkommna typ Afkaner, araber, afrikaner osv osv!! Sluta dölja detta faktum för oss !!!.â
Erik, som sjĂ€lv Ă€r invandrare, skall enligt förhöret ha erkĂ€nt att det var han som skrivit inlĂ€gget, men att det inte var avsett att hetsa: âInget av det han skrivit Ă€r tĂ€nkt som rasistiskt, utan skildrar verkligheten. Det Ă€r kalla fakta.â Han uppgav ocksĂ„ att âhan skriver för att han Ă€r orolig för sina barn och barnbarn och för hela det svenska samhĂ€llet.â
19 personer uppskattade Eriks debattinlÀgg med en reaktion pÄ Facebook.
Nya Tider kan konstatera att invandrare frÄn vissa lÀnder Àr kraftigt överrepresenterade i statistiken över gruppvÄldtÀkter (se lÀnklistan till höger), medan det knappt finns nÄgot fall dÀr förövarna vid ett sÄdant brott varit svenskar. OcksÄ Expressen publicerade en egen
studie i mars 2018 med rubriken âDe Ă€r mĂ€n som vĂ„ldtar kvinnor tillsammansâ. Den kallas för en âunik kartlĂ€ggning av 43 mĂ€n som fĂ€llts i domstol under 2016 och 2017â. Av den framgĂ„r att 42 av 43, eller 98 procent, har utlĂ€ndskt pĂ„brĂ„.
Erik Ă„talades Ă€ven för att ha skrivit att Koranen instruerar muslimer att ljuga om det hjĂ€lper deras tro, och att konkluderar: âLita AALLLDDRIGGG pĂ„ vad muslimer Araber SĂ€gerâ.
TingsrÀtten skriver först att det inte spelar nÄgon roll om uttalandet om Koranen Àr sant eller inte:
âDet saknar betydelse för bedömningen av Ă„talet om den uppfattning om koranens innehĂ„ll som Erik Pettersson baserat sitt inlĂ€gg pĂ„ Ă€r legitim.â
Man menar att det Ă€ndĂ„ Ă€r ânedlĂ„tande mot muslimer och araberâ. Just i detta sammanhang, under en artikel i Ă€mnet, anser man att det faller inom ramen för en saklig diskussion och vĂ€ljer att fria.
GĂ€rningen grov enligt domaren
I domen framgĂ„r att rĂ€tten anser att kommentaren Ă€r âgrovâ och de avslutar i domen med att konstatera att gĂ€rningen âfĂ„r anses motsvara fĂ€ngelse en mĂ„nadâ. Vi kontaktar domaren i mĂ„let, Per Lennerbrant, och lĂ„ter honom utveckla resonemanget.
[caption id="attachment_47113" align="alignright" width="236"]
![Per Lennerbrant, chefsrÄdman vid Eskilstuna tingsrÀtt. Foto: Privat]()
Per Lennerbrant, dÄvarande chefsrÄdman vid Eskilstuna tingsrÀtt. I dag Àr han i stÀllet chefsrÄdman vid Stockholms tingsrÀtt. Foto: Privat[/caption]
NyT: Kan man döma en person som skriver ett faktabaserat pÄstÄende, som för en vanlig mÀnniska upplevs som baserat pÄ statistik eller fakta?
â Jag tycker att domen Ă€r pedagogisk och förklarade.
NyT: Svarat blir ja dÄ, eller? Om man skriver att 90 procent av alla gruppvÄldtÀkter i Sverige begÄs av primÀrt utom-europeiska invandrare, Àr det olagligt helt enkelt?
â Det fĂ„r bli din slutsats i sĂ„ fall.
NyT: Hur skulle man annars tolka det?
â Jag vet inte riktigt. Jag har inte detta sĂ„ tydligt i mitt arbetsminne. Jag tycker att domen, mer pedagogisk Ă€n sĂ„ gĂ„r det knappt att vara.
NyT: Detta var ju ett av 40 inlÀgg i en debatt? Man kan ju ha olika grader av deviation frÄn den korrekta siffran [gÀllande gruppvÄldtÀkter] ...
â Det straffbudet tar sikte pĂ„, det Ă€r ju sĂ„ att sĂ€ga, vad Ă€r innehĂ„llet i det man sĂ€ger. Det straffbestĂ€mmelsen sĂ€ger Ă€r att man hotar eller uttrycker missaktning. AlltsĂ„ att man uttrycker sig vĂ€ldigt nedvĂ€rderande. Vad det handlar om Ă€r att de [utomeuropĂ©erna] begĂ„r brott av ett visst slag.
NyT: Som en domstol behöver man inte visa att kommentaren, övervÀgande i sin helhet, Àr felaktig för att det skall vara förtal mot en grupp?
â Straffbudet handlar om man hotar eller uttrycker missaktning.
NyT: För att missakta, mÄste det vÀl vara felaktigt, det kan ju inte vara fakta?
â Det Ă€r möjligt att det Ă€r sĂ„. Jag kan inte svara pĂ„ den frĂ„gan bombsĂ€kert pĂ„ rak arm.
NyT: Men ett inlÀgg pÄ Politikfakta med 500-600 reaktioner och 40 kommentarer, det Àr vÀl en debatt, en diskussion?
â Men det kanske Ă€r ordet âsakligâ som Ă€r det viktiga dĂ€r dĂ„?
NyT: Men dÄ fÄr man vÀl prata om en sanningsgrad i sÄ fall?
â Pustar ut. Ja... det Ă€r vĂ€l det att man uttrycker sig pĂ„ det sĂ€ttet sĂ„ Ă€r det att uttrycka missaktning. Jag vet inte om du har nĂ„gon statistik pĂ„ att det hĂ€r verkligen Ă€r sant eller inte?
â Det var den bedömningen som gjordes i domen dĂ€r att det inte var en saklig diskussion och dĂ„ kanske det viktiga ordet Ă€r âsaklig snarare Ă€n diskussionâ.
Utvisade inte vÄldtÀktsman
Per Lennerbrant hade dessförinnan varit domare i ett vÄldtÀktsfall i Eskilstuna tingsrÀtt gÀllande en medborgare i Eritrea, ocksÄ det Är 2017. Den Ätalade dömdes till tvÄ Ärs fÀngelse av den eniga tingsrÀtten. Redaktionen stÀller frÄgor om detta fall.
NyT: Förkom det diskussioner om utvisning?
â Det var ingenting som Ă„klagaren yrkade i mĂ„let.
NyT: Ni kan ju ÀndÄ göra det ex officio?
â Det Ă€r sĂ€llsynt att tingsrĂ€tten tar upp det om Ă„klagaren inte har yrkat det.
NyT: Har du inte utsatt den svenska folkgruppen för fara genom att inte utvisa honom?
â Tycker du det?
NyT: Nej, jag frÄgar dig det.
â Nej, det tycker jag inte.
Polisen anvĂ€nde sig av Expo som referens â betalade för utbildning
Förundersökningsledare Sandra SköldĂ€ng skall enligt förundersökningsprotokollet ha behövt söka upp vad ordet âTaqiyyaâ betyder: âJag sökte pĂ„ det och fick upp denna översĂ€ttning enligt Expo.seâ, skrev hon.
NĂ€r Nya Tiders redaktion söker pĂ„ âTaqiyyaâ fĂ„r vi inte upp Expos information om ordet bland de första 20 sökresultaten. Vi tar dĂ€rför kontakt med SköldĂ€ng och frĂ„gar varför hon anvĂ€nder just Expo som kĂ€lla.
NyT: Hur hamnade du pÄ Expo.se?
â Vi har ju haft en förelĂ€sning av Jonathan [Leman] pĂ„ Expo, sĂ„ det var genom honom som jag hittade till Expo.
NyT: Tycker du det Àr rimligt att polisen anvÀnder sig av Expo som referens?
â Det var en förklaring som jag lade in i det [FUP:en].
NyT: Expo startades av Tobias HĂŒbinette som har skrivit âvita rasen Ă€r underlĂ€gsen pĂ„ alla upptĂ€nkliga plan, lĂ„t den vita rasens vĂ€sterland gĂ„ under i blod och lidande.â
â Okay.
NyT: Ni bjuder in dem för att förlÀsa för er?
â Det har ju varit en utbildning gĂ€llande hatbrott med olika inbjudna mĂ€nniskor.
NyT: Vilka Àr de andra? Var det organiserat av polisen?
â Det Ă€r ju frĂ„n Uppsala universitet. Jag tror att polisen har köpt utbildningen.
I FUP:en Ă„terfinner man en skĂ€rmdump frĂ„n Expo dĂ€r det stĂ„r att âTaqiyyaâ anvĂ€nds inom den âantimuslimska miljönâ och betyder âlögnâ. Att âTaqiyyaâ Ă€r ett erkĂ€nt muslimskt begrepp Ă€r dock inte omtvistat pĂ„ nĂ„got sĂ€tt. Hur spritt det Ă€r har dock varit svĂ„rt att fĂ„ grepp om, dĂ„ det Ă€r meningslöst att frĂ„ga en lögnare om han ljuger. Detta konstaterar bland annat Viktor Harrison i ett
examensarbete vid Lunds universitet 2014, dÀr han skriver:
âEn reflektion jag har gĂ€llande detta Ă€r att med tanke pĂ„ att taqiyya har nĂ„got av en negativ konnotation hos mina informanter, detta skulle dĂ„ kunna innebĂ€ra, att de likt det Amina och Malik gjort mot andra, anvĂ€nt taqiyya mot mig, för att hĂ„lla en âgod tonâ. DĂ„ de vill förmedla en positivare bild av shiaislam till nĂ„gon som uppfattas representera majoritetssamhĂ€llet. Det kan hĂ€rledas till Clarkes resonemang om att taqiyya inte anses passa in i den aktivism som idag prĂ€glar tolvimamiterna. Som Venetis pĂ„pekar kan vi heller aldrig vara helt sĂ€kra att vi sjĂ€lva inte blir utsatta för taqiyya nĂ€r vi utför en empirisk undersökning om begreppet.â
PĂ„ Facebook har Sandra SköldĂ€ng bland annat gillat âPolisen Eskilstunaâ och âSverigedemokraterna i riksdagen - Nej tackâ, nĂ„got som SköldĂ€ng dock bestĂ€mt förnekar pĂ„ telefon och hĂ€vdar att hon inte Ă€r âaktiv pĂ„ Facebookâ.
![]()
Â
FortsÀtter att skriva pÄ nÀtet
Erik berÀttar efter domen att tiden fram till rÀttegÄngen kÀndes som tortyr och att det var tungt att ha hotet om tvÄ Ärs fÀngelse hÀngande över sig. Han sÀger dock att han fortfarande Àr aktiv pÄ sociala medier:
â Jag fortsĂ€tter, men jag mĂ„ste ju akta mina ord. Kompisarna Ă€r pĂ„ min sida och de pratar om det fortfarande sĂ€ger han vidare.